佛在經典中有三苦八苦，分身內身外兩種。
身內的，有“生、老、病、死”，叫做內苦，是每一個生命都沒法避免的。
身外也歸納為三類，分別是：一、怨憎會，二、愛別離，三、求不得。
怨憎會：你不喜歡的人、不喜歡的事、不喜歡的生活環境偏偏碰到，沒有辦法避開。
愛別離：我們喜歡的人、喜歡的事、喜歡的生活環境，偏偏不能長久。
求不得：我們心裡面的願望、希求都不能夠實現。
最後一條叫“五陰熾盛苦”，這一種是苦因；
“五陰”，就是我們的身、我們的心不健康，身心都在造不善業，所以才得不善的果報。
如果身心健康，所造的都是善業，我們這八種苦都沒有了。
這個撮要，是從這篇文章：“佛說十善業道經 第一百四集”得來的。
我沒有怎看過佛經。只是，很多年前，從舊同事阿凱口裡聽到“求不得”這三個字，印象非常深刻，一直很想記下這三個字的由來，所以才有這篇文。
中文很有趣，有“求不得”，亦有“求之不得”；有“恨”，亦有“恨不得”，
意思，恰恰相反。
求不得，大嶼山那些和尚都唔得啦！我寧願信知其不可為而為之。不行，怎知道不可為？:razz:
Tungpo, 你又知大嶼山那些和尚”唔得”?
知其不可為而為之, 咪即係”求”完, 然後”唔得”囉~
得唔得, 雖然聰明未必乜都得!
得唔得, 雖然聰明未必乜都會!
我當然得! 你得唔得?
小踢, 愛是恆久、忍耐, 又有恩慈~ 要加油喔!!!
這個“有時候”都很有趣; 四個“有時候”, 三種不同的意思!
「有時候 有時候 我會相信一切有盡頭
相聚離開 都有時候 沒有甚麼會永垂不朽
可是我 有時候寧願選擇留戀不放手
等到風景都看透 也許你會陪我 看細水長流」
我有時唔得架！:razz:
唔做又點知真的不可為？做完可以唔得，但又可以係得喎！:razz:
大嶼山的和尚們，係做不到求不得，所以係唔得！:wink:
tungpo, “唔做又點知真的不可為？做完可以唔得，但又可以係得喎！”＜–所以我之前有篇文講緊“不猶豫, 不後悔”~
大嶼山的和尚們，係做不到求不得，所以係唔得！ ＜-大嶼山的和尚們要打噴嚏了! :p
是的, 因為他們未“求”過, 未“不得”過, 所以不得!
是的，還沒有成為基督徒前，我念過幾部佛經(但是忘記經書的名字)，的確有這樣的闡述，還有些經文寫出人死後因為在世所作的錯事而怎麼被處罰，需要下第幾層地獄受罰等等。
上週剛讀完”達文西密碼”，現在對於宗教這種東西真的有些疑惑與不解，雖說所有宗教都是勸人向善，但是宗教的背後似乎也有許多我們看不見的權力鬥爭，或是不為人知的醜陋故事。
I want nothing!
Nothing to lose!
呢句我響關淑怡最近個演唱會裡面搵到!
“I want nothing!” 呢個唔係求! 係一個境界! 唔係個個人做得到!
修行都係同時間比賽! 講左 I want nothing 之後, 做得到 I want nothing! 咁樣就係成功! 反之, 就係道行未夠! 講左唔做更加係假道學! 不如唔好講! 我自問就無資格去講大嶼山D和尚! 因為自知同佢地差萬九幾丈遠! 總之, 做到同做唔到都係自己o既事!
我覺得唔好講得太遠, 先睇下自己做到同做唔到有幾多…
而且每個人悟到o既都未必一樣, 何須要執著? 真理永遠都係真理!
呢句我響中論入面搵到, 我覺得幾o岩!
自知不隨他 寂滅無戲論 無異無分別 是則名實相
中文真係有趣過英文好多,好似「捨不得」呢句咁,英文係冇呢個詞語去形容呢種苦澀糾纏既感覺…oh我愛中文!
大腳踢：係豬利一天一天成長既時候，
我好驚訝原來一個 BB 要到好大（差唔多五六個月大）
先會識得「放手」！！
當時我係到想：
唔怪得之人類咁唔開心咁唔容易滿足啦，
原來，要學識放手都要學咁耐……
「放手」原來都真係一門好高深既學問，
幾時係適當時候？
幾時鬆開幾多？
幾時完全放手？？
呼呼~~本來無一物呀~~~~
無論有幾明白都好，
做既時候，都係一個字：「難」！
bubu,
I want nothing! ＜－我相信我唔係
Nothing to lose! ＜－我常常這樣想
人，很多時，始終有欲有求～
但，求不得時，理應學習放手，並且不以此為苦～
我想，大概是這樣罷～
拿起，放下，自在！
之前好似仲寫過一篇，關於“有時候”。
因為王菲的“紅豆”
有兩個不同的意思呢~